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    中級會計實務預習知識點:存貨的概念與確認條件

    優化入門 18 0 2020-01-28 08:30:04

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    以上是關于耶穌會士所用“欽崇”譯詞的分析, 接下來將介紹《修身西學》及其關于“欽崇”的論述?!缎奚砦鲗W》共十卷, 前三卷簡單介紹了善 (“好美”) 、幸福、人的官能等倫理學概念, 然后詳細論述了人的十一種感情 (第四卷) 、人行動的善惡 (第五卷) 、四樞德 (第六至十卷) 。根據梅謙立和筆者關于《修身西學》的研究 (4) , 此書主要參考了當時的兩部拉丁文著作。第一部是撰于葡萄牙可因布拉 (Coimbra) 的耶穌會哲學學院倫理學教材, 是關于亞氏《尼各馬可倫理學》的評論 (5) (下文簡稱《評論》) 。盡管其標題宣稱是關于亞氏倫理學的評論, 此書事實上以《神學大全》第二集為基本框架, 因為經院倫理學在當時以《神學大全》第二集為標準?!缎奚砦鲗W》基本采用了《評論》的基本結構和論述順序, 但《評論》關于四樞德的介紹十分簡略。根據筆者的研究, 《修身西學》最后四卷關于四樞德的論述另參考了耶穌會神學家萊修斯 (Leonard Lessius, 1554-1623) 的著作《論正義、法律及其他樞德》 (1) (下文簡稱《論正義》) 。與《評論》一樣, 該書同樣以《神學大全》的相應部分為主要基礎, 共四卷 (liber) , 每卷討論一種樞德。如其標題所示, 此書有明顯的側重:與討論其他三種樞德的三卷 (共112頁) 相比, 討論正義和法律的第二卷 (605頁) 占據了最大篇幅, 其中第二卷第六部分 (sectio) 第36至45章 (caput) 專門討論作為正義的附德之一的religio?!缎奚砦鲗W》第十卷第七章《欽崇何德》關于“欽崇”的譯介, 主要參考了《論正義》這一部分的內容。這一章篇幅不大, 茲錄全文如下 (原文無分段, 為便于分析, 此處做了分段處理, 并隨文附上《論正義》相應拉丁文概念和句子) :

    6、有符合要求的資產進行抵押或質押,或有足夠代償能力的法人、其他經濟組織或自然人作為保證人;

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